कुछ दिनों पहले ही लोहाघाट से वापस देहरादून लौटा हूं। कभी लोहाघाट की शान समझे जाने वाले देवदारों की हालत देखकर इस बार काफी दुख हुआ। देवदारों का जंगल, जिसे कुमाऊंनी में देरयानी कहते हैं, अब धीरे-धीरे कम होता जा रहा है। वैसे तो लोहाघाट में देवदार अलग-अलग हिस्सों में बिखरा हुआ है लेकिन कुछ इलाके तो गजब के खूबसूरत है। जिन जंगलों के दूसरे तरफ का दृश्य कभी दिखाई नहीं देता था, अब उसमें से सब कुछ साफ दिखता है। देवदारों का न सिर्फ घनत्व कम हुआ है बल्कि जो पेड़ खड़े दिखाई भी देते हैं वे भी लगभग नंगे बना दिए गए हैं। ये बात शहर के बीचों बीच स्थित छोटे-छोटे हिस्सों की हो रही है। दूरदराज में तो माफियाओं ने क्या हाल बना दिया है, कुछ पता ही नहीं। वन विभाग की एक बड़ी फौज यहां मौजूद है। उपजिलाधिकारी के कार्यालय के पास एक हिस्से में कुछ समय तक आठ-दस देवदार के पेड़ दिखाई देते थे। कीलें चुभा-चुभा कर, खाल नोच-नोच कर पहले इन्हें सुखाया गया और अब तो इनका नामोनिशां तक नहीं है। यही हाल मीना बाजार के पीछे के जंगल का है और कुछ ऎसा ही ट्रेजरी के नीचे स्थित जंगल का। राजकीय इंटर कालेज के पीछे के जंगल में जाने में भी अब लोग डरते नहीं क्योंकि आर-पास सब दिखता है।
देवदारों की इन हालत पर सरकारी तंत्र का नाकारापन तो दिखाई ही देता है, हैरत इस बात पर है कि यहां का आम आदमी भी मौन है। कहीं से कोई आवाज तक नहीं आती। वर्ल्ड बैंक से पैसा लेने के लिए भले ही सैकड़ों की संख्या में एनजीओ बन गए हों लेकिन इस ओर किसी का कोई ध्यान नहीं है। बाहर की खूबसूरती देखने के लिए घर से निकलने वाले युवाओं की संख्या तो बढ़ी है पर अपने घर की सुंदरता की हिफाजत करना शायद सब भूल गए हैं। यहां जिक्र बेशक लोहाघाट का हो रहा है पर यह समस्या सिर्फ लोहाघाट नहीं बल्कि पूरे पहाड़ की है। जंगल कट रहे हैं, और लोग खुश। सवाल है कब तक। कहीं चिपको की तरह किसी और आंदोलन की तो जरूरत नहीं। बाद में कहीं देर न हो जाए। किस तरह काम किया जा सकता है, कैसे हम लोग एक साथ आ सकें, सरकारी तंत्र भी अपनी जिम्मेदारी को समझे, इन तमाम सवालों पर चिंतन-मनन और फिर निश्चित रूप से काम करने की जरूरत है। तो करें कुछ शुरुआत.....
Sunday, November 2, 2008
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7 comments:
ise pad ke aankhon se aansoo nikal gaye yaar.
believe me. I am not joking.
I love Deodaar.
nice blog, congratulations.
kal tumhara blog pada , achcha laga ki kuch to likha hai.darasal abhi pahar k bare main itna kuch likh sakte ho ki padne wale tang aa jayein lekin phir bhi likhna jaroori hai taki koi to pade aur kisi par hi sahi kuch to prabhaw pade.lekin is ke liye achcha likhna bahut jaroori hai, kuch sarthak . mera ek sujhaw hai ki tum jahan jahan jate ho wahan ki photos-vedios dal kar ise thoda intersting banao,jahan gaye unke sahi raaste -sahi rukne ki jagah aur un jagahon ke alaawa najdik ki aisi jagah jahan aam tor par aadmi jana miss kar deta hai;ye sab bhi likho aur in sabke baad jo sabse important chees hai , un jagahon ke asli sawal-asli pareshaniyan, ye sab last main aane chahiye taki seedhe hi pareshaniyon ke baare main pad ke padne wala dar na jaye-padna hi band na kar de. jaise jab ham madmaheswar jate hain to sabse achcha lagta hai , kyon ..? kyonki wahan hamain lagta hai abhi baazarikaran nahi hua hai.gaonwale aise hi milte hain jaise apne gaon ke log, aur wo hotel-chatti wale paise lete waqt thode sharmate jaise hain ,lagta hai jaise unki antaratma unhain paise lene ki ijajat nahin de rahi hai , hamain iseliye achcha lagta hai lekin agar wo hi khaane rahne ke sahi paise le-lain to ham kahenge yahaan bazaarikaran ho gaya hai lekin ye bazaarikaran unke liye kitna jaroori hai? jahan jaane ke liye motorroad na ho,hospital na ho, school ke naam par ek matr primary school ho...usmain bhi teacher ke present rahne ki frequency kitni hai ....! kya unke jeewan star ko badaane ke liye yah tathkathit shabd 'bazarikaran' kitna jaroori hai? kabhi bhi hamare desh ke sarkari tantra ki madad se koi in sab ke baare main kuch kar sakta hai yah maan na sirf apne aap ko ek jhutha dilasa dena hai.darasal ye sab sawal satta par baithe logon ;kewal neta hi nahin ..sabhi, sarkari afsar, ham tum sab; ke liy koi mahatwa nahi rakhte. inse jo log prabhwit ho rahe hain we itne sakcham nahi hai ki unke aawaj ki koi charcha ho sake . koi wichar ho....! iske liye ya to unmain se kabhi koi itna sakcham ban sake jo sakcham hone ke baad bhi soche...jiski sambhawana kafi kam hi hoti hai, ya phir koi in sab ke baare main serious ho jaye jo wastav main sakcham ho. jaise wo wishwas sahib dfo jinhone phulon ki ghati ke logon ke saath kam kar ke kaafi achchi shuruwat ki jo unki jaisi post par baithe aadmi ke liye koi badi baat nahin hai lekin ye dekho ki is tarah ka kaam karta kaun aadmi hai .wo bhi tab jab is sab ki sirdardi ke bina bhi apni tankhwah lagatar chal rahi ho aur power to sarkaar ne de hi rakhi hai.jab kahin bhi andhera bilkul charam par ho to bhi sirf ek chota sa diya , chahe sab kuch jagmag na kar sake , ek ummid to deta hi hai. isliye jo bhi in chote sawalon ke baare main sochta hai . likh raha hai aur ek choti si naganya si dikhne wali shuruwat kar raha hai .... sab ek ummid ko janm deta hai. CHAREWATI CHAREWATI ...bas chalte raho . sahi rah par chalte rahn bhi kafi ummidgi bhara hai.
likh to bahut diya hai lekin ye sab kahin delete na ho jaye kyonki aaj hi email ID banaya hai , yaad bhi nahin hai.. abhi dada se puchta hun...1
Lage raho MUNNABHAI...!
It is good to start something. I hope every paharwala do something for oue Pahars
Manoj Sundriyal
Narad
अच्छा प्रयास है.देवदार ही क्या बाँज़, बुराँश आदि सभी पेडों का हाल बुरा है. पता नहीं गडवाल की और ज़्यादा आन्दोलन हुए हैं कुमाँऊ की और तो पर्यावरण के कम ही आन्दोलन हुए हैं. इन आन्दोलनों से पेड कितने बचते हैं यह तो बहस का विशय है पर एक चेतना तो इस संबंध में बनती ही है.
acha laga oli ji, pahar ke hawa to alag hi hoti hai, agar hum hi pahar ke bare main nahi sochinge to koun sochega, humne pahari hone ke saath-saath pahar ki khubsurti ko banae rakhna hai, jab kum pahar ke bare main bolte hain to humra sur bhi pahar ki tahar kahda ho jata hai
good oli , u r on the way to start a new revolution in the field of forestry.Today we need to correct our and others mindset regarding envio,writing may create positive mindset amoung all.Hope u will keep on doing such nice work,kindly mail me at himanshu.upreti12@rediffmail.com for my contribution.
Thanks
upreti
Th
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